無(wú)為：遵循自然的法則而不妄為；而治：自己不妄為而使來(lái)訪者順化自我，得以調(diào)理。
“無(wú)為而治”最根本的規(guī)律就是自然，即自然而然、本然。既然“無(wú)為心理咨詢(xún)”以自然為本，那么對(duì)待來(lái)訪者和事物就應(yīng)該順其自然，無(wú)為而治，讓來(lái)訪者和事物按照自身的必然性自由發(fā)展，使其處于符合人本性的自然狀態(tài)，不對(duì)他橫加干涉，不以有為去影響來(lái)訪者和事物的自然進(jìn)程。也只有這樣，來(lái)訪者和事物才能正常存在，健康發(fā)展，我們的心理咨詢(xún)與治療才能達(dá)到預(yù)期的目的。
老子說(shuō)： "有為之為有廢無(wú)功；無(wú)為之為成遂無(wú)窮……"根據(jù)老子的觀點(diǎn)，在自然無(wú)為的狀態(tài)下，事物就能按照自身的規(guī)律順利發(fā)展，人身、社會(huì)亦是如此。如果人為干涉來(lái)訪者和事物的發(fā)展進(jìn)程，按照某種主觀愿望去干預(yù)或改變?nèi)撕褪挛锏淖匀粻顟B(tài)，其結(jié)果只會(huì)是揠苗助長(zhǎng)，自取其敗。知足不辱，知止不殆。事情都在互相轉(zhuǎn)化之中。
“無(wú)為而治”首先要明白動(dòng)靜虛實(shí)之理，來(lái)訪者在侃侃而談，是動(dòng)態(tài)的，而心理咨詢(xún)師自已緘默不語(yǔ)，靜心聆聽(tīng)，則是靜態(tài)的(靜定生慧)。此時(shí)就要在靜態(tài)中根據(jù)來(lái)訪者的言談，來(lái)觀察和分析出其真正的意圖。凡是語(yǔ)言，都有其可以模擬的形象，而事物也都有其可以類(lèi)比的規(guī)范；要用無(wú)形的規(guī)律促使有聲的語(yǔ)言表露出來(lái)，借助無(wú)形的邏輯技巧讓道理明白易懂。如果來(lái)訪者的言辭并不符合平常的規(guī)范，反映不了實(shí)際情況，這時(shí)心理咨詢(xún)師就需要應(yīng)時(shí)而動(dòng)，隨機(jī)變通談話的方式，運(yùn)用得當(dāng)，要以形象的事物去感化來(lái)訪者，觸動(dòng)其感情，就可以清楚地掌握實(shí)際情況，周詳而有效地駕馭來(lái)訪者的思想，進(jìn)而了解其真實(shí)的情況，采用適當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo)方法，人事就會(huì)遂順暢通，來(lái)訪者方能明心見(jiàn)性。
