“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖”，《心經》中的這句箴言，為奔波塵世的人們指明了擺脫恐懼、獲得心靈自由的路徑。掛礙是心靈的枷鎖，讓人在得失中患得患失，在未知中惶恐不安；而掙脫掛礙的心靈，能超越恐懼陰霾，抵達從容自在之境。在充滿不確定性的當下，這份 “無掛礙” 的智慧既是佛家修行真諦，更是安頓內心的人生指南。
掛礙源于對表象的執著，是恐懼滋生的土壤。人們的恐懼多因執著外在事物：或貪戀名利地位，害怕失去一切；或在意他人評價，擔憂不被認可；或焦慮未來變化，恐懼未知風險。這些掛礙如無形繩索，將心靈捆綁，使其在外界變動中不得安寧。李斯輔佐秦始皇成就霸業，卻因執著相位權力參與沙丘政變，最終身敗名裂，臨終 “牽犬東門，豈可得乎” 的哀嘆，正是被權力掛礙吞噬的悲劇。現實中，有人因執著完美形象而畏首畏尾，有人因貪戀物質財富而身心俱疲，掛礙帶來的負擔讓恐懼蔓延，使人舉步維艱。
“心無掛礙” 并非消極逃避，而是超越執著的清醒通透。佛家的 “無掛礙”，是認清本質后的從容接納，不被外在標簽所困，不因一時得失動搖，不為他人眼光扭曲自我。蘇軾一生宦海沉浮，屢遭貶謫卻能在逆境尋樂，源于 “也無風雨也無晴” 的心境。放下仕途順逆的執著，他在黃州赤壁感受 “大江東去” 的豪邁，在惠州品味 “日啖荔枝三百顆” 的甘甜。這種心境不是放棄努力，而是盡人事后安之若命；不是無視困難，而是遭遇挫折時不被困頓擊垮，如掙脫樊籠的飛鳥，在世事變化中保持內心安定。
“無掛礙故，無有恐怖” 揭示心靈自由的邏輯：解除掛礙束縛，才能驅散恐懼陰霾。恐懼本質是對失控的焦慮，掛礙則強化這種焦慮 —— 把快樂寄托外在，便會因害怕失去而惶惶不安；將價值依附他人評價，便會因擔憂不被認可而戰戰兢兢。擺脫掛礙、建立內在價值錨點，恐懼自會消退。弘一法師從繁華走向青燈古佛，放下名利情感執著后找到純粹追求，圓寂前 “悲欣交集” 的平靜，正是無掛礙心靈的寫照：不恐懼死亡，不執著生命延續，只坦然接納生命歷程。
培養 “心無掛礙” 需踐行覺察與放下的修行。日常中要觀照內心，識別潛藏掛礙：因批評沮喪時，覺察是否執著完美；因未來焦慮時，反思是否過度控制；因物質痛苦時，審視是否被貪婪所困。“放下” 不是否定過往，而是不被得失定義當下；不是放棄追求，而是保持不偏執的心態，如園丁修剪枝葉，讓生命更自由綻放。
在競爭多變的時代，“心無掛礙” 的智慧愈發珍貴。真正的安全感源于內心通透強大，真正的自由是心靈不被掛礙束縛。學會放下執著，便能在得失中從容，困境中見希望，喧囂中守本心。愿我們培養無掛礙心境，讓心靈如明月皎潔、清風自由，在人生旅程中從容前行。
